我在這篇【「怎麼學」比「學什麼」更重要！】學到甚多。（原文我附錄在文末）
過去的學徒制，可以解說這一個概念。
要去當學徒，得先決定選擇哪一個行業，成為接下來三年半所要學習的範疇，例如決定修理汽車業（大方向），那麼接下來思考決定學什麼的細節例如，板金修理、引擎修理、輪胎修理等不同領域（精準的大方向）。
『學什麼』是方向上的決定，『怎麼學』是技巧上的功夫。
當自己決定了學什麼之後，接下來就得思考『怎麼學』這個領域的功夫，思考如何在功夫或是技巧上努力，以使自己所站的位置，有獨門功夫，或是傲視群雄的絕技。
因此，當自己在學什麼的方向上有了定論之後，那麼怎麼學
就是『出師』的關鍵了。當出師自立門戶之後，就得靠獨門絕學征戰市場，取得客戶的關愛，有生意上的交易往來，讓自己的門庭若市而不會門可羅雀。
怎麼學的成效受到『師父領進門後如何教導，以及自己如何琢磨所學的功夫』這兩件事左右。當師父領你進門卻不思教育後進，那就是自己進錯門。若領進門而教，自己也得學而時習之，溫故就能知新。此新即為心得，甚至是創新。
怎麼學，可以縮短學習時程，或是增進學習效益。不可不慎！
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網路文章：「怎麼學」比「學什麼」更重要！
2014/06/27
「台灣大學電機系讀了也未必有用！」這話，是 在三十年前，畢業於台灣大學電機系的高材生李家同，一再告誡我們的道理。
三十年前剛考進新竹清大時，當時的工學院 院長李家同就是學長傳頌的一個傳奇人物，台灣大學電機系、美國加州柏克萊大學電機博士，據說還是李鴻章家族的後代，家世顯赫，學長們 更傳說他在美國時因為研究成果太傑出，前蘇聯的格別烏（KGB）還會偷他的講義，拿到蘇聯當成蘇聯大學生的教科書
那一天，李家同談起他自己的學習歷 程，李家同說他在讀台大電機時，學的是「真空管」，他卯足勁學習，拿到畢業證書的那一天，雄心壯志以為可以大展所長。
沒想到在美國讀碩士，「真空管」早就 是歷史名詞，於是李家同又卯足勁研究當時最新的「IC」，拿到了博士學位才又 發現「IC」也過時了……
李家同問我們：「科技一日千里，學校 學的都是已經成熟的學問，都是『過去式』，社會要的是前瞻的發展，要的是『未來式』，光在學校學的東西，你們以為真的會有用嗎？」
真的沒用耶，該怎麼辦呢？
看著我們狐疑不解，
李家同才告訴我們說：「其實，真正要 學的不是那些內容，而是對知識的好奇、理解問題的能力、蒐尋資料的方法與思考邏輯的訓練。這四項越紮實，一輩子都有能力立刻學習，就 不必怕學到的內容已經沒有用了。」
對知識的好奇、理解問題的能力、蒐尋資料的方 法與思考邏輯的訓練。「怎麼學」比「學什麼」更重要！
而要知道「怎麼學」？首先就先要知道學習靠自己，套句這 幾個月青年流行的語法：「自己的知識自己求」！也就是要有「不恃過去人物，不用已成勢力！」的氣魄。
這些年，年近中年，我的案頭又重新貼 上少年十五、二十時最愛的一幅已經泛黃的對聯，提醒我別忘了少年時的壯志。這對聯是大學時代，自己寫來貼在我的案頭。
「不恃過去人物，不用已成勢力！」這 段話，是王光祈寫的，他是「五四運動」時代，當時最重要的學生領袖，王光祈是「少年中國學社」早期的負責人。
少年中國學會是「五四」時期主張社會 改造的青年組成。昔日馬志尼在西方創造「少年意大利」的歷史令他們嚮往，他們也要全心全意立志在東方創造一個「少年中國」。
一九一八年六月三十日發起籌備，翌年 七月一日正式成立。發起人是王光祈、周太玄、李大釗、陳愚生、曾琦、雷寶菁、張夢九。王光祈是學會初期的主要負責人。這個學會存在達 六年之久，先後入學會的有一百二十人多人。
學會中的左翼，有李大釗、高君宇、黃 日葵、惲代英、毛澤東、張聞天、趙世炎、沈澤民等，他們都主張共產主義；中間派的代表人物是當時傾向無政府主義和社會主義的王光祈； 右翼則是後來國家主義派的骨幹曾琦、李璜、左舜生、陳啟天、余家菊等。盡是百年來中國史上的一代菁英。
後來王光祈出國深造，一九三六年客死 在德國。他的「去國詞」充滿了少年的的多情與無懼。
「山之崖、海之湄，與我少年中國短別離，短別離，長相 憶，不恃過去人物，不用已成勢力，唯我少年，乃能自立！」
不恃過去人物，不用已成勢力，唯我少年，乃能自立！
學習，不是靠身上制服是什麼名校，更不是靠自 己是享盡最好公共資源所打造的光芒。
名校就等於菁英嗎？最近為了「十二年 國教」，為了擠進建中、北一女等等所謂名校，「十二年國教」搞得真是滿「城」風雨，為了這幾千個「都會名校」的名額，入學方式光怪陸 離，還搞到幾十萬個偏鄉學子同受其擾。
問題是：就算建中與北一女曾經培育了 許多菁英，但是，現在擠進窄門去就讀的學子們，又能如何證明自己是菁英？
別忘了，學長姐是好漢並不代表現在學 子也是英雄！
更何況，看看馬英九、江宜樺、吳敦 義、蔡英文、陳水扁、蘇貞昌、謝長廷‧‧‧這些人都也是「名校」出身，請問學弟、學妹們，有多少人覺得這些學長姐能讓後輩真正有光 采？
只有「名校」才能「學」？如此之「恃 過去人物，用已成勢力」，這般少年如何自立？
不 諱言，我雖然家世貧困，但父母努力，加上過去的教育體制反而相對正義平等，讓我也能是讀所謂的「名校」出身，初中是桃園頂尖私校之一 的復旦，高中是當時唯 一的「國立高中」師大附中，學士學位是清華，碩士學位是台大，捫心自問，我都不敢自居是菁英，因為我深知，這是所得到的教育資源不 公，占了便宜而已！
台灣之名校之所以為名校，是教育資源的分配不公，所謂名 校享用了絕大多數的教育資源，納稅人血汗錢的全力供養，導致了名師集中，造成了學子一進入「名校」就可以得天獨厚，不但教育資源壟斷 享受，還包含「人脈」。
歐美的「名校」大多是「私立」，那是靠這些學校自己的本 領！
台灣的「名校」卻特別詭異，竟以「公立」為主體，靠的是 納稅人血汗錢來奉養，恃過去人物，用已成勢力，如此之「名校」，真能自立嗎？
正義，應該是把更多資源投注給最弱勢者；公共 資源與公共財所打造的「公立學校」，更應該讓更多弱勢孩子可以藉教育而翻身！
過去，台灣的窮孩子是靠努力，國家制 度鼓勵他們去讀「公立」學校而翻身，如今，台灣的「公共教育財」在國家制度亂整下，變成「贏者圈」世襲的掠奪！
但是，那些弱勢的孩子仍不愧於「不恃 過去人物，不用已成勢力！」的氣魄。
六月二十三日天光乍現、山風徐吹，我 正在偏遠深山準備載偏鄉被政府一貫放棄的孩子們去考上的高工、高職去報到。
二十二日下午到達偏鄉時，我的淚水就 奪框而出。
我看到二十來個來自偏鄉的十五歲少 男、少女，擰著小布包，已經搭了近一小時的山路顛簸公車，他們還要再等一天沒幾班的小火車或簡陋公車，到台中轉車，奔赴苗栗、雲林、 嘉義•••也都是偏鄉的學校報到。
路途太遠了，所以他們連夜出發！
父母外公外婆忙於農作，所以這些孩子 自己一個人遠行。
而在二十三日我要幫忙載去的孩子，他 要報到的地方，我開車直奔要兩小時的山路，如果換車再換車，加上等車的時間，四個半小時，早就過了規定的報到時間。
弱勢孩子他們的會考成績單上，沒有「A」，多數是「C」，但他們總 算知道要「認清自己」，知道自己是被國家所拋棄的孩子，因此在志願序填寫時很務實，有學校就趕快填，賭「志願序」積分，多數都還因此 讀到「前三志願」。
這些「前三志願」當然不是那些都市菁英中的志願，但「感 謝」那些搞不清楚自己位置，所謂「填錯志願」的菁英，這些偏鄉孩子分發的學校，竟都比他們淒慘成績好一點。
他們，要靠自己的力量，在被掠奪已所剩無幾的「公共教育 財」中，自己的知識自己學！
「不恃過去人物，不用已成勢力！」、「怎麼學」比「學什麼」 更重要！獻給剛經過「十二年國教」磨練的偏鄉弱勢少年朋友們。
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